นอกใจคือการแต่งงาน

2024 ผู้เขียน: Priscilla Miln | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-18 13:12

การนอกใจคือการห้ามไม่ให้มีคู่ครองคู่กัน ในระบบชุมชนดั้งเดิม endogamy ทางพันธุกรรมซึ่งสังเกตได้จากบัญชีเครือญาติเกี่ยวกับการแต่งงานหรือพ่อตาเป็นแบบจำลองที่ได้รับความนิยม อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการวิวัฒนาการ พบว่าการผสมผสานทางเชื้อชาติทำให้คนรุ่นก่อนดีขึ้น ดังนั้นจึงเริ่มมีการแนะนำข้อจำกัดเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างญาติพี่น้อง เพื่อตรวจสอบกฎเกณฑ์ของการแต่งงานที่ถูกขัดขวางโดยข้อโต้แย้งที่ว่าในระหว่างที่ทรัพย์สินของการสมรสยังคงอยู่ในชุมชน ความลับของงานฝีมือก็ถูกเก็บรักษาไว้ กรณีที่น่าสลดใจของผลที่ตามมาจากการสมรส - การกำเนิดของคนด้อยพัฒนา - มีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตสำนึก และบ่อยครั้งที่พวกเขาเริ่มใช้ข้อห้ามเกี่ยวกับความรักของญาติพี่น้อง

นักวิทยาศาสตร์พูดอะไร

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักสังคมวิทยาได้เข้ามาพัวพันกับสถาบันการแต่งงาน คนแรกคือ McLennan ในศตวรรษที่ 19 เขาได้นำเสนอเวอร์ชันของการแบ่งแยกชุมชนดั้งเดิมทั้งหมดออกเป็นชนเผ่าภายนอกและเผ่าต่าง ๆ เขาอธิบายการกำเนิดของการแต่งงานภายนอกตามประเพณีของประชาชนในการฆ่าเด็กผู้หญิงที่ต้องดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอด มีความจำเป็นในการลักพาตัวผู้หญิง - การปฏิบัติที่กลายเป็นบรรทัดฐานทางศาสนาและสังคม อย่างไรก็ตาม ประชาชนที่อาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวจากการสู้รบเพื่อนบ้านไม่สนับสนุนพิธีกรรมนี้และยังคงมีการสมรสกัน ความไม่สมบูรณ์ของแนวคิดนี้สามารถสืบย้อนได้ในอัตลักษณ์ของการแอบรักและนอกใจกลุ่ม ในขณะที่ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของปรากฏการณ์ที่มีอยู่

นักวิทยาศาสตร์คนต่อไปที่จะแก้ไขปัญหาคือ American Lewis Henry Morgan เขาได้ค้นพบแก่นแท้ของบทบัญญัติทางกฎหมาย ซึ่งพิสูจน์ว่าไม่มีความแตกต่างที่เฉียบแหลมระหว่างสัจพจน์ทั้งสอง นี่เป็นเพียงสองด้านของปรากฏการณ์เดียวกัน จากการศึกษาชุมชนชนเผ่ายืนยันว่าเป็นเผ่านอกรีต และเผ่าอื่นๆ ของชนเผ่ามีสิทธิในการแต่งงานภายใน การขาดความคล้ายคลึงกันของความคิดเห็นเกี่ยวกับการก่อตัวของการนอกใจนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าผู้เขียนทฤษฎีที่เสนอไม่เปิดเผยตรรกะวัตถุประสงค์ของกระบวนการ

มันเริ่มต้นยังไง

คนดึกดำบรรพ์มีครอบครัวฮาเร็มซึ่งผู้นำควบคุมกระบวนการสืบพันธุ์ ความสัมพันธ์ไม่เป็นระเบียบ เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยสมาชิกทุกคนในสังคม มีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องในหมู่ผู้ชายเพื่อผู้หญิงของพวกเขา สิ่งนี้ขัดขวางการเพิ่มขึ้นของผลิตภาพแรงงานและการจัดการเศรษฐกิจ เพื่อขจัดการวิวาท มีการสร้างเจตจำนงร่วมกัน อดีตความสัมพันธ์ระหว่างเพศต่างๆ ได้ผ่านเข้าสู่สถานะของการมีคนรักร่วมเพศ

สหภาพภายในกลุ่มที่เกิดจากความปรารถนาที่จะรักษาทรัพย์สินภายในกลุ่ม นำไปสู่การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและความเสื่อมโทรม ต่อมาทางการอนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์ได้หลังจากการล่าสัตว์เท่านั้นและเท่ากับวันหยุด ประเพณีดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 19 ความสัมพันธ์มีรูปแบบการแต่งงานที่แตกต่างออกไป ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าการนอกใจเป็นการยับยั้งการรวมตัวของญาติ การแสวงหาพันธมิตรในชนเผ่าต่างประเทศ

ใครสำคัญกว่า พ่อหรือแม่

มีแนวคิดที่ว่าการนอกใจแบบแรกเกิดขึ้นในช่วงการปกครองเป็นใหญ่ เมื่อแม่ถูกมองว่าเป็นหัวหน้าเผ่า และนับสายเลือดตามกิ่งของแม่ นี่เป็นสมัยที่ผู้หญิงได้อาหารจากการเก็บผลไม้ เบอร์รี่ แมลง และสัตว์เล็กๆ

การปกครองแบบมีบุตรแบ่งออกเป็นสามประเภท:

• matrilocal - สามีอาศัยอยู่ในอาณาเขตของภรรยาของเขา
• dislocal - คู่บ่าวสาวยังคงอาศัยอยู่ในเผ่าของตนต่อไป
• neo-local - คู่บ่าวสาวอาศัยอยู่อย่างอิสระนอกชุมชนของพวกเขา

รูปแบบที่สองของการนอกใจเป็นยุคของการแต่งงานแบบปิตาธิปไตย (ความเป็นพ่อ) ซึ่งระดับของเครือญาติได้ดำเนินการผ่านสายผู้ชายและภรรยาอาศัยอยู่กับสามีของเธอ

ปฏิรูป

การปรับปรุงสภาพสังคมได้นำไปสู่ความจำเป็นในการอยู่รอดในเซลล์ขนาดเล็ก ไม่ใช่กลุ่ม ครอบครัวที่จับคู่กันเริ่มเกิดซึ่งนำบ้านไร่ในครัวเรือนและเลี้ยงดูลูกอย่างอิสระ พัฒนาการของการมีเซ็กส์ภายนอกนั้นซับซ้อนโดยการปรากฏตัวของเงื่อนไขต่างๆ เช่น การลักพาตัวภรรยา การแนะนำคาลิมก่อนครอบครัว ต่อจากนี้ไปพ่อแม่ของคู่หมั้น ผู้หญิงคนนั้นไม่มีอำนาจ มันถูกขายเป็นของให้สามี ตำแหน่งนี้ประดิษฐานอยู่ในศีลทางศาสนา พวกเขายังจัดให้มีการโอนมรดกให้ลูกชายคนโต

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของการปฏิรูป

มีสมมติฐานที่พบบ่อยที่สุดสามข้อสำหรับสาเหตุของการนอกใจ:

• หลีกเลี่ยงผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของการคบหาสมาคม
• ขยายการติดต่อ ความร่วมมือกับวลีอื่นๆ
• รักษาความสงบสุขในสังคมครอบครัว

ประเพณี

เพื่อทำความเข้าใจว่าการแต่งงานเกิดขึ้นได้อย่างไรในช่วงนอกใจ มาเปิดเรื่องประวัติศาสตร์กันเถอะ ข้อกำหนดหลัก: คู่สมรสต้องไม่เป็นสมาชิกของชุมชนเดียวกัน กฎนี้เพิ่มโอกาสในการเลือกครึ่งหลัง การบูรณาการเปิดขอบเขตระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ ความยากลำบากเกี่ยวข้องกับการปรับตัวเข้ากับค่านิยมใหม่ พิธีกรรมที่ควบคุมการทำงานของชีวิต

ก่อนหน้าการเผชิญหน้าและอคติทำให้กระบวนการความอดทนต่อวัฒนธรรมซับซ้อนขึ้น ตรงกันข้ามได้รับการพิสูจน์แล้ว: สังคมที่มีการอพยพที่พัฒนาแล้วมีความอดทนมากกว่า การแต่งงานเกิดขึ้นโดยไม่มีพิธีการอันโอ่อ่า การหมั้นหมายในเผ่าที่มีการพัฒนาระดับต่ำสุดจะไม่เกิดขึ้น การเฉลิมฉลองงานแต่งงานรวมถึงการโอนเงินค่าไถ่และของขวัญ การต่อสู้ในจินตนาการ ก้าวข้ามไฟ ผูกมือของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว บางคนถือว่าพิธีศีลระลึกเสร็จสิ้นสมบูรณ์หากปฏิบัติตามพิธีทั้งหมด คนอื่นๆ ยอมรับว่าถูกต้องตามกฎหมายหลังจากคลอดบุตรแล้วเท่านั้น

รูปแบบการนอกใจ

รูปแบบดั้งเดิมอย่างหนึ่งคือการนอกใจคู่ - พื้นฐานของสังคมชนเผ่า ชนเผ่าถูกแบ่งออกเป็นองค์ประกอบที่เท่าเทียมกันคู่สมรสได้รับการคัดเลือกจากครึ่งที่ตรงกันข้าม ประชาชนในชุมชนประกอบด้วยเพศและวัย ได้แก่ ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก การเปลี่ยนไปใช้องค์ประกอบสำหรับผู้ใหญ่เรียกว่าการเริ่มต้น ความหมายของพิธีคือการแนะนำเยาวชนให้รู้จักการดูแลบ้านและชีวิตทางสังคมและอุดมการณ์ ผู้ริเริ่มถูกส่งไปฝึกก่อน จากนั้นจึงเริ่มต้นด้วยความอดอยากและถูกทุบตี หลังจากการตายตามพิธีกรรม การกลับมาในสถานะใหม่ทำให้สามารถเข้าสู่ชีวิตแต่งงานได้ คู่แฝดสันนิษฐานว่าเป็นการแต่งงานระหว่าง phratries สังกัด Totem กำหนดแนวการสมรสมีความสำคัญทางเศรษฐกิจและสังคม

วิวัฒนาการ

สององค์กรคือชื่อของระบบของกลุ่มชนเผ่าในยุคแรกซึ่งเกิดขึ้นจากการเกิดขึ้นของระบบชนเผ่า ถูกกำหนดโดยการรวมกันของสองเผ่าภายนอกและการกำเนิดของเผ่า Endogamous ในระหว่างการพัฒนาและการแบ่งส่วนกลุ่มหลัก สมาคมคู่ได้กลับชาติมาเกิดในโครงสร้างของวลีภายนอกสองคำ การรวมกลุ่มของกลุ่มลูกสาวเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันแม้ในจำนวน

พูดง่ายๆ คือ การแต่งงานกับตัวแทนบางประเภทเท่านั้นเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างกัน สาเหตุของนวัตกรรมนี้มาจากความกลัวเลือดเสีย วิถีชีวิตการล่าสัตว์ ไม่ชอบการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การป้องกันความขัดแย้งภายใน

เกิดขึ้นได้อย่างไร

อัลกอริธึมของการนอกใจแบบคู่นั้นค่อนข้างง่าย: สัญญาได้รับการสรุปด้วยสิทธิและหน้าที่ร่วมกัน ห้ามไม่ให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสมาชิกของกลุ่มของตนเองเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่ในการหาคู่ครองโดยไม่ล้มเหลวในกลุ่มพันธมิตร สาระสำคัญของการตีความใหม่ของการแต่งงานแบบกลุ่มคือไม่ใช่การรวมตัวของปัจเจก แต่เป็นการรวมกลุ่มของทั้งกลุ่มเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ

สรุป

ครอบครัวคือสถาบันที่มีลักษณะการแต่งงาน ความเป็นพ่อแม่ เครือญาติ คำถามเกี่ยวกับการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงของความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานได้ครอบงำจิตใจของมนุษยชาติมานานหลายศตวรรษ ยังเหลือประเด็นขัดแย้งมากมาย ในระหว่างการพัฒนา บรรทัดฐานสำหรับการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเพศดีขึ้น การปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมกำลังเปลี่ยนแปลงหน้าที่การงานของครอบครัว แต่ภารกิจหลัก - การให้กำเนิด - ก็มีความเกี่ยวข้องกับคนรุ่นปัจจุบันเช่นกัน และการนอกใจเป็นหนึ่งในรูปแบบการสมรสที่ดัดแปลงได้มากที่สุดและรูปแบบที่มีแนวโน้มว่าจะมีความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์