ครอบครัวที่เท่าเทียมคือครอบครัวที่คู่สมรสทั้งสองมีตำแหน่งเท่าเทียมกัน

2024 ผู้เขียน: Priscilla Miln | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-18 13:15

เวลาไม่หยุดนิ่ง มนุษย์สัมพันธ์และสังคมเปลี่ยนแปลงไปทั้งหมด โครงสร้างปิตาธิปไตยของเซลล์สังคมกำลังถูกแทนที่ด้วยตระกูลที่เท่าเทียม "นี่คืออะไร?" ผู้อ่านจะถาม นี่คือหัวข้อสนทนาของเราในวันนี้ ถ้าเราเปิดเผยไพ่ทั้งหมดพร้อมกัน อุบายก็จะตาย จึงไม่ต้องรีบร้อน

คำจำกัดความและคุณสมบัติ

ครอบครัวที่เท่าเทียมคือความสัมพันธ์ที่ทั้งสองฝ่ายต่างอ้างสิทธิ์ในอำนาจ โดยแบ่งชายหญิงเท่าๆ กัน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับบทบาททางสังคมและหน้าที่ในบ้าน ไม่มีการแบ่งแยกเป็น "ชาย" และ "หญิง" คนที่ทำได้

ชัดเจนไหมว่าครอบครัวที่เท่าเทียมคืออะไร? สัญญาณที่บ่งบอกลักษณะของเธอตามมา

1. ลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ส่วนบุคคลมากกว่าครอบครัว (ชนเผ่า). ในทางปฏิบัติ นี่หมายความว่าสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวไม่เพียงต้องการเติมเต็มครอบครัว บทบาททางเพศเท่านั้น แต่ยังต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่างในด้านวิชาชีพด้วย ดังนั้น ควรสร้างความสัมพันธ์ในลักษณะที่สามีและภรรยามีที่ว่างความคิดสร้างสรรค์และการรับรู้
2. ครอบครัวเกิดจากความปรารถนาร่วมกันของชายและหญิง ทางเลือกส่วนบุคคลของทุกคนมีความเด็ดขาด ดูเหมือนว่าไม่จำเป็นต้องมีคำอธิบายที่นี่ ตามทฤษฎีแล้ว ครอบครัวที่เท่าเทียมเป็นสิ่งที่สร้างขึ้นเพียงเพราะผู้ชายและผู้หญิงรักกัน แต่อย่างที่เราทราบ ทฤษฏีกับการปฏิบัติไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกันเสมอไป
3. คนรุ่นไม่เกินสองรุ่นอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน (พ่อแม่และลูก)
4. ทั้งคู่กำลังวางแผนมีลูกด้วยกัน
5. เด็กเล็ก. ด้วยผลที่ตามมาทั้งหมด: เน้นที่ "คุณภาพ" ของเด็ก ไม่ใช่ "ปริมาณ" นั่นคือคู่สมรสตั้งเป้าหมายในการเตรียมลูกให้พร้อมสำหรับชีวิตทางสังคมมากที่สุด: เลี้ยงดูอย่างถูกต้อง, ให้การศึกษาที่จะช่วยให้ลูกหลานได้งานที่ดีน่าสนใจและได้เงินดี เนื่องจากมีเด็กไม่มาก (หนึ่งหรือสองคน) ชายและหญิงจึงไม่ลืมเกี่ยวกับตัวเองและรวมหน้าที่ของผู้ปกครองเข้ากับบทบาททางสังคมอื่น ๆ ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: การมีเพศสัมพันธ์ถูกมองว่าเป็นแหล่งของความสุข ไม่ใช่วิธีการสืบพันธุ์
6. ความคล่องตัวทางสังคมและภูมิศาสตร์ระดับสูง พูดง่ายๆ ว่า “คุณเกิดที่ไหน ที่นั่นสะดวก” ไม่ได้เกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวที่มีความเท่าเทียม ผู้คนเปลี่ยนงานและที่อยู่อาศัยหากจำเป็น ไม่ได้บอกว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ง่ายและเสรี แต่ก็ไม่มีใครทำโศกนาฏกรรมจากสิ่งนี้เช่นกัน
7. คู่สมรสมีสิทธิเท่าเทียมกันตามกฎหมายในการครอบครองและมรดกของสินสมรส

ครอบครัวที่เท่าเทียมคือการปฏิวัติที่ทำให้ทั้งชายและหญิง "หายใจได้อย่างอิสระ" แต่ไม่เปรียบเทียบกับการจัดครอบครัวแบบอื่นไม่สามารถชื่นชมความสัมพันธ์ได้อย่างเต็มที่

ประเภทครอบครัว. ปรมาจารย์

ทางเลือกคืออะไร? นอกจากนี้ยังมีครอบครัวปรมาจารย์และผู้ปกครองด้วย เราจะพูดถึงพวกเขาสั้น ๆ เพื่อทำความเข้าใจความแตกต่าง

ลักษณะเฉพาะของตระกูลปรมาจารย์:

1. ลำดับความสำคัญของความสนใจในครอบครัวมากกว่าความสนใจส่วนบุคคล
2. การสร้างเซลล์ไม่ได้ถูกกำหนดโดยการเลือกส่วนตัวและความรักของชายและหญิง แต่เกิดจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของญาติพี่น้องที่เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบ "ครอบครัวปิตาธิปไตย"
3. ครอบครัวอยู่กันเป็นฝูงใหญ่ ครอบครัวหลายรุ่นและหลายสาขาสามารถอาศัยอยู่ได้ภายใต้หลังคาเดียวกัน
4. ครอบครัวใหญ่. นอกจากนี้ยังถูกกำหนดโดยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ เด็กมากขึ้น คนทำงานมากขึ้น



5. ผู้หญิงไม่สามารถยุติการตั้งครรภ์ได้แม้ว่าเธอต้องการ สิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้ามตามรหัสครอบครัว ไม่มีการพูดถึงแผนใดๆ เกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเด็ก ผู้หญิง "ผลไม้" ในขณะที่เธอทำได้
6. การเปลี่ยนที่อยู่อาศัยหรือทำงานในครอบครัวเช่นนี้เป็นไปไม่ได้ การศึกษาดังกล่าวค่อนข้างงุ่มง่ามในแง่ของสังคม
7. ตระหนักถึงความเป็นอันดับหนึ่งของประเพณีและขนบธรรมเนียม ไม่คำนึงถึงความชอบส่วนบุคคลและค่านิยม
8. ทรัพย์สินและของมีค่าอื่น ๆ เป็นมรดกเฉพาะทางสายชาย

ฉันควรจะพูดว่า "ประชาธิปไตยสัมพันธ์" เป็นแนวคิดที่ผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามหลักปรมาจารย์ไม่เป็นที่รู้จักหรือไม่

ปกครอง

การพูดถึงการปกครองแบบมีผู้ปกครองเป็นโครงสร้างทางสังคมนั้นยากกว่า เพราะหลายคนยังมั่นใจว่าไม่ใช่มันเป็น แม้ว่า Erich Fromm ที่อ้างถึง Bahoven จะหักล้างมุมมองนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการอภิปรายยังดำเนินอยู่ ปัญหาคือว่าเมื่อมีคนพูดถึงสมัยโบราณ ประวัติศาสตร์ โบราณคดี และตำนานจะหลอมรวมเข้าด้วยกัน และเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกสิ่งหนึ่งออกจากกัน ไม่ว่าในกรณีใดมันนานมากจนยากที่จะพูดถึงรายละเอียดเราจะระบุเฉพาะสัญญาณที่ทราบอย่างแน่นอน:

1. ครอบครัวถูกสร้างขึ้นจากผู้หญิง ไม่ใช่ผู้ชาย
2. มรดกของทรัพย์สินและคุณค่าจะถูกส่งต่อผ่านสายของมารดา
3. สืบเชื้อสายมาจากตัวแทนแม่และหญิงของสกุล

Matriarchy เป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจที่สุดอย่างแน่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "รุ่นสมัยใหม่": เมื่อความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการมีสถานะเป็น "ครอบครัวที่เท่าเทียม" (ชัดเจนว่ามันคืออะไร) แต่จริงๆ แล้วเป็นการปกครองแบบมีสามีซึ่งผู้ชายเป็น องค์ประกอบรอง (เช่นเดียวกันและในความสัมพันธ์กับปิตาธิปไตยเมื่อภรรยาต้องพึ่งพาสามีด้วยความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ)

จบการสนทนาเกี่ยวกับประเภทของครอบครัว สมมติว่ามีผู้สนับสนุนทั้งครอบครัวที่มีการปกครองแบบมีผู้ปกครองและแบบปิตาธิปไตยเพียงพอแล้วในโลก นอกจากนี้ยังมีประเทศต่างๆ ที่โมเดลทำงาน เป็นการยากสำหรับชาวตะวันตกที่จะตัดสินความสำเร็จของพวกเขา

ใช้แทนกันได้ในครัวเรือนของคู่สมรส

หลังจากการตรวจสอบการจัดเตรียมครอบครัวคร่าวๆ เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดครอบครัวแบบคุ้มทุนจึงเป็นที่นิยมสำหรับทั้งผู้ชายและผู้หญิงบางคน อย่างไรก็ตาม ลองพิจารณาจากมุมที่ต่างกัน

ศักดิ์ศรี:

• ความเท่าเทียมกัน;
• เข้าใจ
• เสรีภาพ;
• ความคล่องตัว;
• เสวนาเพื่อเป็นแนวทางในการดำรงอยู่ของครอบครัว

บนกระดาษ โมเดลนี้ดีมากจนหาตำหนิยาก ณ จุดนี้ เราต้องจำไว้ว่าประเพณีมีความแข็งแกร่งในรัสเซีย นั่นคือไม่ใช่ทุกคนรอบตัวเราสนับสนุนความคิดที่ก้าวหน้าโดยทั่วไปและความคิดของครอบครัวที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนไม่ได้ตามบทบาททางเพศของเขา ทำได้ แต่สิ่งที่เขาสามารถทำได้โดยเฉพาะ ดังนั้น หากเราสังเกตข้อบกพร่อง สมมติว่าแบบจำลองนี้อาจทำให้เกิดการไม่ยอมรับในแต่ละคน รวมถึงการทำให้เกิดความซับซ้อนหากทั้งคู่ปฏิบัติ "การแต่งงานที่เท่าเทียมกัน" ในสภาพแวดล้อมแบบปิตาธิปไตย

ความเท่าเทียมทางสังคมของสามีและภรรยา

การแต่งงานอย่างเท่าเทียมไม่ได้หมายความถึงสิทธิเท่านั้น แต่ยังหมายถึงหน้าที่ของทั้งภรรยาและสามีด้วย ความจริงที่ว่าในระบบความสัมพันธ์นี้ชายและหญิงสามารถแลกเปลี่ยนลำดับความสำคัญได้ ตัวอย่างเช่น เงินเลิกเป็นปัญหาของผู้ชายล้วนๆ ในแง่หนึ่งนี่เป็นสิ่งที่ดีเพราะสามีไม่รู้สึกเหงาในแง่นี้อีกต่อไปเขารู้ว่าถ้ามีอะไรเกิดขึ้นกับเขาภรรยาจะช่วยไม่เพียง แต่ในด้านศีลธรรม แต่ยังทางการเงินด้วย ในทางกลับกัน สิ่งนี้ไม่ดีเพราะผู้หญิงและผู้ชายจะไม่สามารถดึงดูดบทบาททางเพศและมโนธรรมของบุคคลให้ใช้วลีมหากาพย์อีกต่อไป: "คุณเป็นผู้ชาย!" หรือ "คุณเป็นผู้หญิง!" ที่นี่ สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบซึ่งกันและกันและสำหรับลูกหลานทั่วไป

ความร่ำรวยทางอารมณ์

จากหลักการพื้นฐานของการแต่งงานดังนี้คุณลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของตระกูลคุ้มทุนซึ่งอยู่ในคำบรรยาย อาจเป็นเรื่องแปลกที่จะแยกแยะอารมณ์ในความสัมพันธ์ในกลุ่มที่แยกจากกัน แต่เนื่องจากแบบจำลองมีปฏิสัมพันธ์ที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ ทำไมไม่บอกว่าความเท่าเทียมกันมีผลดีต่อบรรยากาศทางจิตวิทยาในครอบครัว? ความรักเจริญรุ่งเรืองหากเติบโตบนดินแห่งอิสรภาพ และการปราบปรามเป็นสิ่งจำเป็นเท่านั้นเพื่อต่อสู้กับสิ่งที่น่ารังเกียจ การกดขี่ไม่สามารถเรียกว่าความรักได้ เมื่อฝ่ายหนึ่งไม่เคารพ ไม่เห็นค่าอีกฝ่ายหนึ่ง เป็นแบบนี้มาทั้งชีวิต ความแค้นก็สะสม และถึงแม้จะไม่ได้พูด ก็ทำให้บรรยากาศครอบครัวเสียหาย

การแต่งงานที่เท่าเทียมถูกมองว่าตรงกันข้ามกับปิตาธิปไตยและการปกครองแบบมีครอบครัว อย่าคิดว่านี่เป็นอุดมคติ ประการแรก มีความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริงน้อยมาก (ทำไมเราจะพูดถึงด้านล่าง) และประการที่สอง ครอบครัวที่มีความเท่าเทียมส่วนใหญ่ในรูปแบบเป็นตัวแทนของปิตาธิปไตยสมัยใหม่และการปกครองแบบมีครอบครัวในเนื้อหา ตัวอย่างเช่น เมื่อทั้งสองทำงาน แต่ในลำดับของสิ่งต่าง ๆ เมื่อผู้ชายพูดว่า: "นี่คือธุรกิจของผู้หญิง!" และภรรยาก็เตือนเป็นครั้งคราว: “จงเป็นผู้ชาย!” เราคิดว่าผู้อ่านเข้าใจดีว่าเรากำลังพูดถึงอะไร แน่นอน อาจกล่าวได้ว่าตระกูลคุ้มทุนเช่นเดียวกับการสังเคราะห์ใด ๆ มีคุณสมบัติของวิทยานิพนธ์และสิ่งที่ตรงกันข้ามในรูปแบบที่ละเอียดอ่อนโดยปฏิบัติตามกฎหมายของภาษาเฮเกลเลียน แต่การตีความเป็นเรื่องของรสนิยม

การแต่งงานที่เท่าเทียมเป็นสิ่งที่เปราะบาง

กลายเป็นว่าการแต่งงานที่เท่าเทียมกันคือความสุขที่แท้จริง? ไม่มีทางเป็นแบบนั้นอย่างแน่นอน ความเป็นอันดับหนึ่งของผลประโยชน์ส่วนตัวเหนือผลประโยชน์ของครอบครัวนั้นเต็มไปด้วยปัญหามากมาย ตัวอย่างเช่น คุณสามารถจำภาพยนตร์และหนังสือเรื่อง "The World Through Garp's Eyes" ได้เมื่อคู่สมรสพยายามที่จะไม่ จำกัด ซึ่งกันและกันและหากเป็นไปได้ก็ให้อภัยการทรยศ ภรรยาของการ์ปรับมือได้ แต่ตัวเขาเองไม่ทำ และอย่าคิดว่าการแต่งงานในระบอบประชาธิปไตยเกี่ยวข้องกับอนาธิปไตยทางศีลธรรมและเสรีภาพทางเพศ แต่เป็นการยกตัวอย่างว่าการตีความเสรีภาพและความเท่าเทียมกันนำไปสู่อะไร การจัดครอบครัวเช่นนี้เหมาะสำหรับผู้ใหญ่ที่พร้อมจะรับผิดชอบเท่านั้น หากครอบครัวและการแต่งงานเป็นหนทางในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิต ความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันและปราศจากการกดขี่ก็แทบจะไม่มีทางเป็นไปได้

และสิ่งสุดท้าย: อิสรภาพนั้นยิ่งใหญ่ แต่จำเป็นต้องมีนิสัย และบุคคลนั้นต้องมีเหตุผลบางอย่างด้วยเพื่อที่จะรู้ว่าสิทธิ์สิ้นสุดและหน้าที่เริ่มต้นที่ใด ดังที่เบอร์นาร์ด ชอว์กล่าวไว้ว่า: "เสรีภาพหมายถึงความรับผิดชอบ นั่นคือเหตุผลที่คนส่วนใหญ่กลัวมัน" และหากปราศจากเสรีภาพ เราไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมและเปี่ยมด้วยอารมณ์ได้ ชีวิตสมัยใหม่เสนอแบบจำลองอย่างน้อยสามแบบสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ และนี่เป็นเพียงความเป็นไปได้ระดับโลก และมีรูปแบบที่ใช้งานได้จริงระหว่างกัน! ดังนั้นทุกคนจึงตัดสินใจด้วยตัวเอง