ตั้งครรภ์แทน. ปัญหาการเป็นแม่อุ้มบุญ

2024 ผู้เขียน: Priscilla Miln | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-18 13:14

เป้าหมายที่คู่แต่งงานเกือบทั้งหมดพยายามมาตลอดคือการกำเนิดและเลี้ยงดูบุตร สำหรับหลายๆ คน เป้าหมายนี้สำคัญที่สุดในชีวิต เพราะเห็นแก่การกระทำที่คาดเดาไม่ได้มากที่สุด ซึ่งสามารถขัดกับบรรทัดฐานทางศีลธรรม จริยธรรม และกฎหมายทั้งหมดได้ เพราะตามสถิติแล้ว คู่รักประมาณ 20% ไม่มี โอกาสที่จะให้กำเนิดลูกของตัวเอง ในกรณีที่รุนแรง คู่รักหันไปใช้บริการของแม่ที่ตั้งครรภ์แทน ส่งผลให้เกิดปัญหาการตั้งครรภ์แทนในทุกรูปแบบ

ปัญหานี้ทั้งในโลกและในรัสเซียมีแต่เพิ่มขึ้นทุกปี มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อยๆ จากมุมมองทางการแพทย์ จริยธรรม กฎหมาย และศีลธรรม นี่คือการเป็นแม่อุ้มบุญ ปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างการดำเนินการและภายหลังสามารถมีผลกระทบด้านลบไม่เพียงต่อแม่ตัวแทนแต่ก็เพื่อพ่อแม่และลูกด้วย

แก่นของปรากฏการณ์

มารดาที่ตั้งครรภ์แทนคือการปฏิสนธิ การคลอดบุตร และการเกิดของเด็ก ซึ่งเกิดขึ้นตามข้อตกลงที่สรุปไว้ระหว่างพ่อแม่ในอนาคตและแม่ที่เป็นตัวแทน ในเวลาเดียวกันสำหรับการปฏิสนธิของผู้หญิงจะใช้เซลล์สืบพันธุ์ของพ่อแม่ในอนาคตซึ่งด้วยเหตุผลทางการแพทย์การคลอดบุตรจึงเป็นไปไม่ได้

แม่ที่เป็นตัวแทนคือผู้หญิงที่ตกลงจะปฏิสนธิกับเซลล์ของชายและหญิง (พ่อแม่ในอนาคต) แบกรับ คลอดบุตร และโอนเด็กไปอยู่ในมือของพ่อแม่โดยชอบด้วยกฎหมาย

ทางเลือกสุดท้ายที่คู่สมรสใช้คือบริการตั้งครรภ์แทน

ปัญหาหลายมิติของการเป็นแม่ตัวแทน

การตั้งครรภ์แทนและเทคโนโลยีการเจริญพันธุ์ประเภทอื่นๆ ซึ่งปัจจุบันช่วยให้คู่รักหลายๆ คู่มีความสุขกับการเป็นพ่อและแม่ มีทั้งข้อเสียที่สำคัญและข้อดีที่สำคัญ

แน่นอนว่าคู่รักที่มีบุตรยากใช้วิธีการทั้งหมดในการสืบพันธุ์เพื่อความสุขที่เสียงหัวเราะของเด็ก ๆ นำมาที่บ้าน รวมถึงการตั้งครรภ์แทนเป็นทางเลือกสุดท้าย

ปัญหาที่เกิดจากการแพร่กระจายและการนำวิธีการตั้งครรภ์และการมีบุตรสมัยใหม่ไปใช้ก็ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อความอยู่ดีมีสุขทางศีลธรรม จริยธรรม และสังคมของสังคม ในขณะเดียวกัน คู่รักสมัยใหม่ยังไม่สมบูรณ์ตระหนักถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในภายหลัง และแน่นอน ไม่สามารถและไม่ต้องการประเมินทั้งหมดที่ใช้วิธีดังกล่าวนำไปสู่

ข้อบังคับทางกฎหมายของการตั้งครรภ์แทนในรัสเซีย

ข้อบังคับทางกฎหมายในรัสเซียมีบทบาทสำคัญ เนื่องจากมีการควบคุมโดยกฎหมายและเอกสารมากกว่าหนึ่งฉบับ เหล่านี้เป็นบทความในประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย, กฎหมายของรัฐบาลกลาง "บนพื้นฐานของการปกป้องสุขภาพของพลเมืองในสหพันธรัฐรัสเซีย", กฎหมาย "ในพระราชบัญญัติสถานะพลเมือง", คำสั่งของกระทรวงสาธารณสุขของรัสเซีย สหพันธ์ “การใช้เทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ (ART) ในการรักษาภาวะมีบุตรยากหญิงและชาย”

การจดทะเบียนเด็กที่เกิดจากการตั้งครรภ์แทน ต้องใช้เอกสารดังต่อไปนี้:

– สูติบัตรจากสถาบันการแพทย์

– ยินยอมของแม่ตัวแทน;

– ใบรับรองคลินิกเกี่ยวกับเด็กหลอดแก้ว

ปัญหาของการเป็นแม่ตัวแทน

มีฝ่ายตรงข้ามของวิธีการสืบพันธุ์ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นการเป็นตัวแทนของแม่ ปัญหาที่เกิดขึ้นมีหลายแง่มุม:

– เด็ก ๆ กลายเป็นสิ่งที่สามารถซื้อและขายได้

- สถานการณ์ที่คู่รักที่มั่งคั่งหรือผู้ชายแต่ละคน ผู้หญิงสามารถรับบริการได้ ผู้หญิงที่ไม่ค่อยดีนักที่พร้อมจะทำทุกอย่างเพื่อเงิน แม้กระทั่งการคลอดบุตรและให้กำเนิดบุตร ซึ่งก็คือ ขัดกับธรรมชาติโดยสิ้นเชิงสัญชาตญาณของมนุษย์

– การเป็นแม่ตัวแทนกลายเป็นงานที่เรียกว่าสัญญา ดังนั้นความคิดของผู้หญิงเกี่ยวกับรายได้จึงเริ่มต้น และการพิจารณาเกี่ยวกับผลประโยชน์สำหรับตัวเธอเอง ทารก และคนอื่น ๆ กลายเป็นเรื่องรองและเหมือนที่เคยเป็นมาก็ค่อยๆ จางลง เป็นพื้นหลัง;

– ผู้สนับสนุนขบวนการสตรีนิยมชี้ให้เห็นว่าการฝึกตัวแทนจะกลายเป็นแรงผลักดันสำหรับการเอารัดเอาเปรียบผู้หญิงครึ่งหนึ่งของประชากร

– เจ้าหน้าที่คริสตจักรทราบว่าการเป็นแม่ที่ตั้งครรภ์แทนเป็นหนึ่งในแรงผลักดันในการเคลื่อนตัวออกจากจุดเริ่มต้นที่มีมนุษยธรรมของบุคคลและจากวัฒนธรรมดั้งเดิม ด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล

แม้ว่าในช่วงเริ่มต้นของการตั้งครรภ์ ผู้หญิงคนหนึ่งรู้สึกว่าเธอจะสามารถมอบลูกที่เกิดมาและเกิดมาโดยไม่มีปัญหาและความยากลำบากใดๆ ภายใน 9 เดือน ความเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดและลึกลับเกิดขึ้นระหว่างทารกกับทารก ผู้หญิงที่อุ้มเขา สำหรับผู้หญิงที่คลอดบุตร การย้ายเด็กไปอยู่ในมือของลูกค้าถือเป็นเรื่องบอบช้ำทางจิตใจอย่างแท้จริง นี่เป็นปัญหาทางจริยธรรมแบบเปิดที่แท้จริงของการตั้งครรภ์แทน

โปรแกรมรัฐแก้ปัญหาการเป็นแม่อุ้มบุญ

การออกกฎหมายและโครงการของรัฐทั้งหมดมุ่งลดจำนวนกรณีการอุ้มบุญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้หญิงสามารถแบกรับและให้กำเนิดลูกได้:

– โรคของมดลูกที่ทำให้ผู้หญิงมีบุตรไม่ได้

– ขาดมดลูกอย่างสมบูรณ์หลังจากการกำจัด

– แท้งตามนิสัย,ซึ่งไม่สามารถรักษาได้ด้วยวิธีการทางการแพทย์ที่มีอยู่

– โรคทางร่างกายที่ร้ายแรงของระบบหัวใจ, ไต, ตับ ในที่ที่มีภาวะนี้ไม่เพียงแต่จะคลอดลูก แต่ยังตั้งครรภ์ได้

ปัญหาลักษณะทางกฎหมายของการตั้งครรภ์แทนที่ละเมิดสิทธิ์ของพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด

ไม่เพียงมีคุณธรรม คุณธรรม และจริยธรรมเท่านั้น แต่ยังมีปัญหาที่สำคัญในกฎระเบียบทางกฎหมายของการเป็นแม่อุ้มบุญในรัสเซีย ข้อบกพร่องดังกล่าวทำให้มารดาที่ตั้งครรภ์แทนอ่อนแอในบางสถานการณ์ ในขณะที่ในหลายๆ สถานการณ์ คู่รักหรือบุคคลที่จ้างผู้หญิงให้อุ้มและให้กำเนิดบุตรของตนต้องทนทุกข์ทรมาน ปัญหาทางกฎหมายดังกล่าวได้แก่:

1) การกระทำที่ผิดกฎหมายและการขู่กรรโชกโดยผู้หญิงที่อุ้มท้องและให้กำเนิดลูก ท้ายที่สุด ตามหลักนิติบัญญัติ ผู้ปกครองโดยสายเลือดสามารถลงทะเบียนตนเองเป็นผู้ปกครองที่ถูกกฎหมายและเป็นทางการได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมจากมารดาตัวแทนเท่านั้น มักจะมีกรณีที่ผู้ปกครองดังกล่าวซึ่งรู้ช่องโหว่ในกฎหมายเริ่มเรียกร้องค่าตอบแทนจำนวนมากเกินกว่าที่กำหนดไว้ในสัญญาระหว่างทั้งสองฝ่ายหรืออสังหาริมทรัพย์

2) นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องสร้างกฎหมายที่จะปกป้องพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดจากการกรรโชกและการกระทำที่ยอมรับไม่ได้ในส่วนของผู้หญิงที่คลอดบุตร ท้ายที่สุด มีหลายกรณีที่แม่ตัวแทนซึ่งในตอนเริ่มต้นของการตั้งครรภ์ตั้งใจที่จะมอบลูกอย่างตรงไปตรงมาหลังจากคลอดลูกแล้วเปลี่ยนใจอย่างมาก (และสิ่งนี้ค่อนข้างเข้าใจได้โดยสัญชาตญาณตามธรรมชาติ) และเริ่มมองหาวิธีที่เหมาะสมกับทารก พวกเขาสามารถทำได้แม้หลังจากการลงทะเบียนอย่างเป็นทางการของเด็ก การโอนจำนวนเงินที่พวกเขามีสิทธิได้รับภายใต้สัญญาหรือทรัพย์สินจากผู้ปกครองตามกฎหมาย ในเวลาเดียวกัน แม้หลังจากปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดของสัญญาสำหรับผู้หญิงที่คลอดบุตรแล้ว ศาลก็สามารถปล่อยทารกได้ และพ่อแม่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเงินและไม่มีลูก

ปัญหาทางกฎหมายจากแม่ตัวแทน

ปัญหาทางกฎหมายของการเป็นแม่อุ้มบุญอาจเกิดขึ้นได้จากผู้หญิงที่คลอดบุตรภายใต้เงื่อนไขบางประการ ตัวอย่างเช่น มีบางครั้งที่ทารกเกิดมาพร้อมกับความคลาดเคลื่อน พยาธิวิทยา หรือโรคภัยไข้เจ็บ และพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดปฏิเสธที่จะรับเด็กและจ่ายเงินให้กับมารดา ในกรณีนี้ คุณแม่ที่ตั้งครรภ์แทนจะไม่เพียงแต่ไม่มีเงินเท่านั้น แต่ยังอยู่ในอ้อมแขนของเธอกับทารกที่ป่วยซึ่งมียีนที่แตกต่างจากเธออีกด้วย

ดังนั้น รัสเซียจึงมีปัญหาในการเป็นแม่ตัวแทน เพราะฐานกฎหมายในประเทศของเรานั้นยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ ประเด็นที่เป็นปัญหาเหล่านี้ต้องการการตัดสินใจที่สมเหตุสมผลและสมดุลของผู้เชี่ยวชาญ และไม่ใช่การปฏิเสธโดยสมบูรณ์ที่จะทำให้ปรากฏการณ์นี้ถูกกฎหมาย เนื่องจากมีกรณีการคลอดบุตรที่ผิดกฎหมายค่อนข้างมากจากการตั้งครรภ์แทน และเป็นการดีหากประชาชนสามารถแก้ไขปัญหาทั้งหมดและแยกย้ายกันไปอย่างสันติตามข้อตกลงตามข้อตกลงได้โดยไม่ละเมิดสิทธิของกันและกันแต่บ่อยครั้งกลับตรงกันข้าม

เมื่อกล่าวโทษแม่อุ้มบุญในความเจ็บป่วยของลูกที่เกิดมาต้องศึกษาข้อมูลเรื่องนี้ให้ดี ท้ายที่สุดตั้งแต่จากมุมมองทางสรีรวิทยา ในระหว่างตั้งครรภ์ โรคต่างๆ ไม่สามารถถ่ายทอดจากแม่ที่ตั้งครรภ์แทนไปยังทารกในครรภ์ได้ เลือดของพวกเขาจะไม่สัมผัส ข้อมูลภายนอกและภายในทั้งหมด ลักษณะนิสัยถูกกำหนดในระดับพันธุกรรมเท่านั้น เฉพาะสภาพของหญิงตั้งครรภ์ในทารก สุขภาพจิตใจและร่างกายของเธอเท่านั้นที่สามารถส่งผลเสียได้ แต่ตามกฎแล้ว ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้จะได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบก่อนตั้งครรภ์

ปัญหาการตั้งครรภ์แทนอย่างมีจริยธรรม

ในกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียมีกฎหมายหลายฉบับที่ควบคุมความสัมพันธ์ในพื้นที่ที่อยู่ระหว่างการพิจารณา แม้ว่าประเด็นทางศีลธรรมและจริยธรรมของการตั้งครรภ์แทนจะห่างไกลจากบรรทัดฐานทางกฎหมายใดๆ

ประเด็นด้านจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้การตั้งครรภ์แทนคือ:

– ปัญหาทางร่างกายและจิตใจที่อาจเกิดขึ้นกับแม่ตัวแทนและเด็กที่อยู่ในครรภ์;

– การละเมิดแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในครอบครัว

– จำเป็นเพื่อรับรองความลับของต้นกำเนิดของเด็ก;

– ความผิดปกติทางจิตในพ่อแม่ที่แท้จริง;

– ด้านการค้าของการเป็นแม่ (การใช้อวัยวะ - มดลูก - เพื่อผลกำไร);

– ซื้อและขายลูก

ปัญหาทางร่างกายและจิตใจสำหรับแม่และเด็กตัวแทน

ปัญหาทางจริยธรรมของการเป็นแม่อุ้มบุญมีหลายแง่มุมและส่งผลต่อสุขภาพกายและสุขภาพจิตของมารดาที่ตั้งครรภ์แทนและเด็ก. สิ่งนี้อธิบายได้ง่าย ๆ จากข้อเท็จจริงที่ว่าตามกฎแล้วผู้หญิงเหล่านี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากพิษในระยะแรกบ่อยกว่าผู้ที่มีลูกในครรภ์ของตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว ผู้หญิงที่ตั้งครรภ์กับลูกของเธออุ้มทารก ครึ่งหนึ่งของจีโนไทป์ที่เป็นของเธอ แม่ที่ตั้งครรภ์แทนอุ้มทารกในครรภ์ที่แตกต่างจากร่างกายของเธอ ซึ่งประกอบด้วยเซลล์ที่เป็นของพ่อแม่ทางสายเลือด ทารกในครรภ์ในกรณีเช่นนี้สามารถปฏิเสธได้บ่อยกว่าปกติ ภาวะแทรกซ้อนทางกายภาพเกิดขึ้น (อ่อนแอ เบื่ออาหาร ปฏิเสธที่จะกิน อาเจียน) พวกเขายังมีปัญหาทางจิตอีกด้วย (ความสงสัย ความวิตกกังวลมากเกินไป ความหงุดหงิด)

บาดแผลทางจิตใจของแม่และลูกตัวแทน

ปัญหาทางศีลธรรมของการเป็นแม่ตัวแทนก็แพร่หลายเช่นกัน แม้ว่าผู้สนับสนุนการสืบพันธุ์จะบอกว่า:

1) ผู้หญิงที่ไม่มีโอกาสคลอดบุตรและคลอดบุตรโดยวิธีตัวแทนเท่านั้นจึงจะมีความสุขในการเป็นแม่ได้

2) ความสุขที่หาที่เปรียบมิได้ของการมีลูกตามพันธุกรรม

พวกเขามักจะนิ่งเงียบเกี่ยวกับปัญหาทางจิตที่ร้ายแรง เพราะผู้หญิงที่อุ้มท้องและให้กำเนิดลูกกำลังประสบภาวะซึมเศร้าหลังคลอดเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนอย่างรุนแรงและตัวแทนเสมือน แม่ต้องโอนลูกไปไว้ในมือพ่อแม่-ลูกค้าซึ่งส่วนใหญ่มักจะทำให้เกิดบาดแผลทางจิตใจอย่างมาก ลูกเลิกกับผู้หญิงที่ทนเขายังทนทุกข์เพราะเป็นเวลา 9 เดือนที่พวกเขาเชื่อมต่อ

ละเมิดแนวความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในครอบครัว

มีตัวอย่างตอนที่คุณย่าให้กำเนิดหลานชายหรือหลานสาวในขณะที่ทำหน้าที่เป็นแม่อุ้มบุญ ในกรณีเช่นนี้ ผู้หญิงคนเดียวกันทำหน้าที่เป็นทั้งแม่และยาย ซึ่งละเมิดความสัมพันธ์ทางสายเลือดและการกำหนดแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป มีปัญหาทางจริยธรรมของการเป็นมารดาที่ตั้งครรภ์แทน จริยธรรมทางชีวภาพในกรณีเช่นนี้ถูกละเมิด และเด็ก ๆ ต้องทนทุกข์ทรมานที่ไม่สามารถเข้าใจที่มาและแนวคิดว่าใครเป็นใครในครอบครัวได้อย่างเต็มที่ บ่อยครั้งที่เด็กมีคำถามว่าใครเป็นใคร: แม่หรือยาย แม้ว่าการปกปิดที่มาเป็นความลับอาจเป็นการดีที่สุด แต่ในชีวิตจริงก็ไม่ง่ายเสมอไป

ไขปริศนาที่มาของลูก

ปัญหาทางจริยธรรมของการเป็นแม่อุ้มบุญยังรวมถึงการเก็บความลับเกี่ยวกับวิธีการอุ้มเด็กและการเกิด เกี่ยวกับที่มาของมัน ท้ายที่สุดแล้ว บรรดาผู้ที่ทำข้อตกลงเกี่ยวกับการเป็นมารดาที่ตั้งครรภ์แทนและได้ประสบกับกระบวนการทั้งหมดในฐานะมารดาที่ตั้งครรภ์แทนหรือบิดามารดาผู้ให้กำเนิดโดยกำเนิดย่อมทราบโดยตรงว่าการรักษาความลับเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดของทารกนั้นยากเพียงใด ปัญหาของการเป็นแม่อุ้มบุญในรัสเซียยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นอีกเนื่องจากลักษณะเฉพาะของความคิด เพราะมันยากที่คนของเราจะไม่พูดจานินทา

ความผิดปกติทางจิตในพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด

การเป็นแม่อุ้มบุญส่งผลเสียต่อจิตใจและพ่อแม่ทางพันธุกรรม ปัญหาที่เกิดขึ้นในกระบวนการมีลักษณะทางจิตวิทยาและประกอบด้วยความจริงที่ว่าอะไร:

– มารดาตัวแทนสามารถปฏิเสธที่จะให้บริการ รับเงินล่วงหน้า และหายตัวไปจากประเทศได้

- ความกลัวของมารดาทางพันธุกรรมที่ไม่สามารถทราบได้ว่าทารกของเธอเป็นอย่างไรและมีผลกระทบด้านลบต่อทารกในครรภ์หรือไม่ เธอไม่มีอำนาจควบคุมตัวแทนอยู่ดี

– หลังคลอดลูก พ่อแม่มักเริ่มมองหาความคล้ายคลึงกันกับผู้หญิงที่อุ้มลูกให้ และกลัวว่าเธอจะสื่ออะไรบางอย่างกับเขาได้